((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين)) 

((وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ))

على خطى الحبيب محمد ﷺ في ذكرى مولده الشريف

 العراقيون والعالم الاسلامي يحتفلون بمولد سيد الخلق"الرحمة المهداة" محمد صلى الله عليه وآله وسلم  

اعداد/ يحيى الزيدي:

مع إطلالة شهر ربيع الأول من كل عام تعم الفرحة العالم الإسلامي، بذكرى ولادة خير الخلق وحبيب الحق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلّم، وتنتشر مظاهر الابتهاج والاحتفاء بين المؤمنين تعبيرا منهم عن عظيم محبتهم وتوقيرهم للنبي الكريم صلى الله عليه وسلّم الذي امتن الله تعالى عليهم بمجيئه إلى هذا العالم، فقال سبحانه وتعالى: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) التوبة 128.

وامتن عليهم ببعثته فقال: (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) آل عمران 164.

تقوم احدى نظريات التأثير الجماهيري لوسائل الاعلام على وجود القدوة ودورها في شد المتلقين اليها، وهذا مبدأ اقرته شرائع السماء وحثت اتباعها على التأسي بالقدوة العظيمة وفي مقدمتها الانبياء والرسل بقول الله تعالى ( ولقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ). وعلى الرغم من مرور مئات السنوات، ومع تعدد اسماء الذين تركوا بصماتهم على صفحات التاريخ وفي كل مجالات الحياة، سنجد ان الحاجة البشرية مازالت قائمة الى القدوة النبوية في ظل الفراغ الروحي الذي نعاني منه ونتيجة ضعف القيادات المتصدرة. ولا تقتصر الحاجة على الجانب الديني فحسب كما اقر بهذه الحقيقة عدد من الشخصيات العالمية مثل برناردشو وتولستوي، بل على جوانب اخرى تدخل في صميم الوجود الانساني وعلاقته مع كل مايحيط به . وفي الثاني عشر من ربيع الاول في كل عام، تعود المسلمون في كل بقاع العالم الاحتفال بمولد الرسول الكريم، وشأنهم شأن غيرهم ينتظر العراقيون هذا اليوم ليقيموا احتفالهم، فيتبادل الناس التهاني، وتوزع الحلوى وتقام الموالد النبوية.

الرحمة المهداة

محمد صلى الله عليه واله وسلم ارسله الله رحمة للعالمين، واماما للمتقين، وحجة على الخلائق أجمعين. قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) الأنبياء (107)، لولاه لنزل العذاب بالأمة ولاستحققنا الخلود بالنار ولضعنا في مهاوي الرذيلة والفساد والانحطاط (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ(  الانفال(33) فوجوده أمان لنا من النار ومن العذاب، أرسله على حين فترة من الرسل، فهدى به الى اقوم الطرق وأوضح السبل، وافترض على العباد طاعته واتباعه و توقيره ومحبته والقيام بحقوقه، وسد دون جنته الطرق ،فلن تفتح لأحد الا من طريقه، فشرح له صدره ،ورفع له ذكره، ووضع عنه وزره، وجعل الذلة والصغارعلى من خالف امره ،اللهم صلي وسلم على هذا النبي الكريم واله وصحبه اجمعين.

 والحديث عن الحب والمحبين حديث ذو شجون ،تسعد به النفس ،ويطرب له الفؤاد ،هذا في آحاد الناس وعوامهم ،فكيف إذا كان الحديث عن الرحمة المهداة،والنعمة المزجاة،سيد الأولين والآخرين ،الذي انقذنا الله به من ظلمات الجهالة ، وعصمنا بأتباعه من مضلات الغواية ، قد تسنم من الشمائل أعلاها ،وحاز من الفضائل أسماها وأغلاها .ان زكي غيره بقول المخلوقين ،فقد زكاه رب العالمين، زكى الباري لسانه فقال : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ،وزكى بصره فقال : مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ، وزكى صدره فقال :  أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ  ،وزكى فؤاده فقال : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ ، وزكى جليسه فقال : عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ،وزكاه كله فجاءت الشهادة الكبرى التي شرف بها الوجود وانزوت لها كل الحدود ، اذ يقول البر الودود وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ .

سيرته

محمد (صلى الله عيه واله وسلم ) بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.

ولد في مكة المكرمة ، الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول 571 م .من عام الفيل قبل ثلاث وخمسين سنة من هجرته من مكة إلى المدينة. ولد يتيم الأب وفقد أمه في سنّ مبكرة فتربى في كنف جده عبد المطلب ثم من بعده عمه أبي طالب حيث ترعرع، وكان في تلك الفترة يعمل بالرعي ثم بالتجارة. تزوج في سنِّ الخامسة والعشرين من خديجة بنت خويلد وأنجب منها كل أولاده باستثناء ابراهيم. كان قبل الاسلام يرفض عبادة  الاوثان والممارسات الوثنية التي كانت منتشرة في مكة. نزل عليه  الوحي وكُلّف بالرسالة وهو ذو أربعين سنة، أمر بالدعوة سراً لثلاث سنوات، قضى بعدهنّ عشر سنوات أُخَر في مكة مجاهراً بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لي خمسة أسماء (أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر،وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي)".

- وقال "إن الله اصطفى كنانة من ولدإسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" رواه مسلم.

الصفات الخَلْقية للنبي صلى الله عليه واله وسلم

حبى الله نبيه صلى الله عليه وسلم بصفاتٍ عظيمة جليلة، صفاتٍ خُلُقية ظهرت على سلوكه القويم ، وصفاتٍ خَلْقية ظهرت على بدنه الشريف وجوارحه الطاهرة، فكان صلى الله عليه وسلم أبيض اللون، ليِّن الكف، طيب الرائحة، دلَّ على ذلك ما رواه أنس رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون- أبيض مستدير- ، كأنَّ عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ، ولا مَسَسْتُ ديباجة - نوع نفيس من الحرير- ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممتُ مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

وكان وجهه صلى الله عليه وسلم جميلاً مستنيراً، مستديراً كالقمر والشمس وخاصة إذا سُرَّ، فعن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن غزوة تبوك قال: ( فلما سلّمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه ) .

وقد سُئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: (لا بل مثل القمر ) رواه البخاري ، وفي مسلم ( كان مثل الشمس والقمر، وكان مستديراً ) .

الصلاة على النبي ﷺ

قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].

عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال: أتانا رسولُ الله ﷺ في مجلس سعد بن عبادة: فقال له بشير بن سعد. أمرنا الله أن نُصلي عليك يا رسول الله، فكيف نُصلي عليك؟ قال: فسكت رسولُ الله ﷺ حتى تمنَّينا أنه لم يسأله ثم قال: (( قولوا: اللَّهم صَلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد)).

كم مرة ذكر فيها اسم (محمد) عليه الصلاة والسلام في القرآن

تكرر اسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بلفظ (محمد) في القرآن الكريم أربع مرات:

1- في سورة آل عمران، قال تعالى: (ومَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) (آل عمران:144).

2- في سورة الأحزاب، قال تعالى: (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) (الأحزاب:40).

3- وفي سورة الفتح، قال تعالى: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح:29).

4- وفي سورة محمد، قال تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ) (محمد:2).

حجة الوداع والوفاة

قبل وفاة الرسول كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ﴾

قبل الوفاة بـ 9 أيام نزلت آخر آيه من القرآن  (وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ).

وبدأ الوجع يظهر على الرسول فقال صلى الله عليه وسلم : أريد أن أزور شهداء أحد فذهب الى شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء وقال :( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إنشاء الله بكم لاحق ).

وأثناء رجوعه من الزيارة بكي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟

قال: ( اشتقت إلى إخواني ) قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟

قال : ( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني)  ..

اللهم أنا نسألك أن نكون منهم . وآخر خطبة لرسول الله و آخر كلمات له هي قوله : ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي ) فقالوا : نعم يارسول الله ..

فقال : ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض.. والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم ) .

ثم قال : ( أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة)

بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة ، وظل يرددها

ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا )

ثم قال : ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله )

وقبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاة كآخر دعوات لهم ، فقال :( أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ) ...

وآخر كلمة قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من على منبره قبل نزوله

قال :( أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة ) .

قصائد في مدح الرسول

وفي مدحه وخصاله قال الشعراء والمؤرخون والمبدعون الكثير، كان شاعر الرسول حسان بن ثابت ينظر في مديحه للرسول صلى الله عليه واله وسلم، من الزاوية الدينية، لا من الزاوية القبلية، لذلك جاءت مدائحه صادقة، ونابعة من قلبه وعقله، وهذه أبيات يمدح بها رسول الله صلى الله عليه  وآله وسلم:

وأحسن منك لم تر قط عيني  وأجمل منك لم تلد النساء
خلقـت مبرأ من كـل عيــــب   كأنك قد خلقت كما تشــاء

ويقول  امير الشعراء احمد شوقي

ولد الهدى فالكائنات ضياء      وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله     للدين والدنيا به بشراء

مقتطفات من اعظم ما قيل في رسولنا الكريم

من افضل علماء الغرب القديم و الحديث ، و مفكري و فلاسفة و ادباء و مستشرقين و سياسي العالم ، بان سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) افضل من جاء على وجة الارض ، و انة يستحق ان يكون افضل شخصية في العالم كله بلا منازع .

قال العالم الهندوسى فسواني

 (إليك يا محمد أنا الخادم الحقير ، أقدم إجلالى وتعظيمى بكل خضوع وتكريم ، إليك أطأطىء رأسى فإنك لنبى حق من عند الله ، و قوتك العظيمة كانت من عالم الأزلى الأبدى).

- يقول هرقل ملك و عظيم الروم

يطرح اسئلة عن النبي محمد (صلى الله عليه و آله وسلم) على احد اتباعه لينتهي به المطاف بصدق دعوة النبي محمد ليقول : ( لو كنت عنده لغسلت عن قدمه) .

- و يقول النجاشي ملك الحبشة

قد ابتلت لحيته من بكاءه عندما سمع بعض ما جاء به النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) قائلا : ( ان هذا الكلام و الذي جاء به سيدنا عيسي ليخرجان من مشكاة واحدة ).

- يقول الاديب الفيلسوف برنارد شو

ان العالم احوج و في اشد الحاجة الي رجل في تفكير النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ( هذا النبي الذي لو تولي امر العالم اليوم لوفق في حل مشكلاتنا بما يؤمن السلام و السعادة التي يرنو البشر كلهم اليها ) .

- اما الزعيم الديني المهاتما غاندي

يقول :الذي يقول بعد انتهائي من الجزء الثاني عن حياة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وجدت نفسي اني بحاجة الى التعرف اكثر علي حياتة العظيمة ، ( انة بلا منازع يملك قلوب ملايين البشر ) .

- و المؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون

يقول : ان النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ( هو اعظم رجال التاريخ ) .

بنيان الكعبة وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في وضع الحجر الأسود

لما بلغ بنيان الكعبة موضع الركن اختصمت قبائل قريش في الحجرالأسود ،كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأخرى، و أن يكون لها هذا الشرف حتى آل الأمر إلى الحرب، وكانت الحروب في أهون من هذا بكثير في الجاهلية، تحالفوا وأعدوا للقتال, و قرّبت بنو عبد الدار جفنةً مملوءة دماً. و تعاقدوا هم و بنو عدي على الموت، و أدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة وكانت آية الموت والشر، ومكثت قريش على ذلك أربع ليال أو خمسا، ثم اجتمعوا في المسجد، و تشاوروا و تناصفوا، فاتفقوا على أن أول من يدخل من باب هذا المسجد غدوة يقضي بينهم فيه، وكان أول داخل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأوه قالوا: هذا الأمين، رضينا، هذا محمد، فلما انتهى إليهم و أخبروه الخبر، قال صلى الله عليه وسلم: هلُمَّ إليَّ ثوباً، فأتي به، فأخذ الركن فوضعه فيه بيده، ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوا جميعاً، ففعلوا، حتى إذا بلغوا به موضعه، وضعه هو بيده ثم بنى عليه.

الأعظمية.. عروس المولد النبوي الشريف

الأعظمية حاضرة بغدادية عريقة  تحتضن  شعائرالمولد النبوي الشريف سنويا ،ارتبط اسمها بالإمام الأعظم، وارتبط تاريخها بخلفية التأسيس العباسي. ارتبط جامع أبو حنيفة النعمان (الامام الأعظم) بالمنطقة واهلها حتى حملت الأعظمية اسمه، وغدا الجامع والمقام قلب المنطقة ومركز وجودها واشعاعها الحضاري بل سجل لتاريخها وشاهد على الأحداث التي تناثرت تفاصيلها في الشارع الوحيد الذي يستسلم للرقاد مسندا رأسه الى جسر الائمة ومرخيا جسده وأطرافه عند ساحة عنتر.  الاعظمية عروس المولد النبوي الشريف ، يعبق هواؤها بصدى أصوات اختلطت فيها ملامح الفرح والحزن والقدسية على مرالسنين، إذ صدحت في سمائها أصوات المآذن تكبر وتهلل في طقوس قدسية ، هنا تسمع المدائح النبوية وهناك التواشيح تصدح من محلاتها التجارية ، وترى البسمة تملأ وجوه اهلها ومن قصدها من باقي مدن بغداد .